【乌镇声音】周鸿祎 ：没有攻不破 的系统 ，未来要做到安全先行******
近日，2022年世界互联网大会乌镇峰会在浙江乌镇举行。峰会期间 ，360集团创始人周鸿祎接受记者采访时表示，随着数字化发展，未来基本上所有问题都 是基于数字化发展，软件里漏洞不能全部消除 ，必然导致“没有攻不破 的系统”。“这种情况下，发展与安全应该并重 。未来随着数字化发展 ，原来安全可以忽视或延迟一步 ，但未来安全要先行。”
记者：工信部数据显示，截至9月末 ，三家基础电信企业发展蜂窝物联网终端用户17.45亿户 ，已超移动电话用户数6586万户 。怎么看待物联网用户超过了移动用户而产生的安全问题？
周鸿祎：这个趋势一点都不惊讶 。物联网设备不仅数目众多，而且都是无人值守 的设备，可能是7×24小时在用 。所以，物联网 的数目可能是手机、电脑等加起来的一百倍以上。这个时代一定会来到 ，只不过是快和慢的问题。
物联网时代带来 的安全挑战非常大：第一 ，每个物联网设备都是基于软件定义，所以物联网设备里也有很多漏洞；第二 ，物联网设备万物互联 ，可以把虚拟世界和物理世界连在一起 ，但反过来使得所有在虚拟世界里的攻击都会变成物理世界 的伤害 ；第三 ，物联网设备数目众多 ，而且很多物联网设备都是通过5G链接、没有边界，过去想通过边界防护的方法也不可能了 。
事实上 ，传统网络安全行业缺乏主动设计 的碎片化思路已不再适用。因为总不能再给每一台物联网设备都配防火墙、装杀毒软件 ，这 是典型的刻舟求剑 的思路 。所以，这就需要用新的顶层设计、新 的方法来解决。其实，在物联网时代，只要通过足够多的数据探针 ，把在物联网设备上产生 的安全流量、安全事件都汇总到一个中央大数据平台，从全网的维度进行集中研判 、分析 。在某个物联网设备被攻破之后 ，能够快速地看到 ，而且能够快速地应对。
记者 ：前段时间，西北工业大学遭遇黑客攻击。类似情况应该如何应对 ？
周鸿祎：这种国家级攻击主要危害有两种 ：一是偷窃情报和数据，导致很多老百姓个人隐私泄露 ，又卖到暗网上 ，导致很多欺诈集团利用这些数据，给老百姓带来“切肤之痛”；二 是国家级攻击瞄准对象 是国家关键基础设施，比如，水电气、城市交通 、能源 、金融、教育 、医疗等 。
记者 ：后疫情时代，互联网发展前景如何 ？
周鸿祎 ：数字经济和实体经济并不矛盾。它是要用数字化对实体经济进行改造 ，改造完以后实体经济也可以称为数字经济。这就意味着 ，传统的行业不要老去内卷或过度竞争、躺平，而 是想一想如何用数字化进行流程再造 、商业链条再造，从而产生创新的业务模式，这就意味着所有行业都值得用数字化再做一遍 ，这里就有巨大 的机会 。
记者 ：现在全国很多地方都在发展信创产业。如何避免同质化竞争 ？
周鸿祎：信创产业非常重要 ，它是要把很多IT技术架构，从底层CPU主板内存硬件 ，到操作系统以及各种应用办公软件 ，都能实现国产化，防止将来在供应链上被其他国家“卡脖子”。所以，现在各地都在做不同的信创平台 ，这是非常有必要的。信创本身解决了一部分安全问题，至少解决了别人在供应链里利用给操作系统布设后门的问题 。但信创同样面临着数字安全挑战，因为里面代码无论 是利用开源代码修改 ，还 是自己撰写代码，都会存在一些漏洞，有漏洞也一样会被人利用。所以，要保证信创体系应用软件操作系统安全 ，也需要建立起类似360安全大脑的这种大数据分析体系 ，能够把信创系统 、信创设备中可能的安全攻击捕捉到。（记者 李政葳 刘昊）
（新春走基层）“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺******
中新网济南1月24日电 题 ：“兔子王”兔年热销：泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺
作者 吕妍
小小三瓣嘴 ，两只细长耳，金盔金甲大红袍，背插四面靠旗，手持玉杵，携金钵端坐于祥云之上，祥云下面以浅浮雕的形式塑造了趵突泉 、黑虎泉 、五龙潭等独具济南特色的泉水景观……24日 ，在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰 的店铺内 ，五颜六色的“兔子王”排列整齐 。因象征着平安 、健康、吉祥 ，有祛病消灾 的美好寓意 ，其在兔年迎来热销。
杨峰介绍说 ，“兔子王” 的原型 是中国神话故事中的“玉兔”。相传，古时有一种怪病蔓延济南，在月宫捣仙药 的玉兔将药饼捣碎，投在济南“七十二名泉”中，喝了泉水 的百姓很快痊愈，人们为感念玉兔 ，便在中秋时供奉一个泥塑 的兔子神。“在北京称其为‘兔儿爷’ ，济南则叫‘兔子王’。”
图为“兔子王骑虎”。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术 ，即以泥土为胎 ，饰以色彩 。其制作工艺分为和泥、制胎、翻模 、印模 、开模 、修胎、涂大白、开脸儿等10多道工序 ，30多个步骤。“我创作的‘泉城兔子王’系列作品，在继承传统的基础上 ，融入了更多地方特色和泉水元素 。”杨峰说 ，包括在“兔王”脸上，以篆书变形的“泉”字绘制脸谱 ，以及融入泉水景观、咏泉诗文 、泉名印章等，作品承载着济南 的城市文化 。
杨峰称 ，将“玉兔”雕造成金盔金甲的武士 ，有 的骑着虎 、狮 、象等瑞兽，有 的骑着孔雀 ，仙鹤等飞禽 ，这也 是民间艺人的大胆创造 。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳 ，每每拉动线绳时，它的手臂和药杵就一上一下地活动 ，并发出吧嗒吧嗒 的响声，更是广受欢迎。
“我 的第一件作品是被一位来自新西兰的游客买走 的，他说在他们国家兔子也有美好的寓意。”杨峰说。2006年 ，他参加了新加坡的一个文化艺术旅游展，第一次将作品带出国门 ，“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海 的游客带向了世界各地 。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们的国家 ，我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号 ，能够在更广阔的空间展示中国传统文化。”
图为五颜六色的“兔子王”整齐 的排列在展柜中。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化 的五彩缤纷，从神话故事中，人们创造出许多生动有趣 的形象 ，还将这些形象具象化 ，制成各种作品，点缀人们的生活 ，这些神话IP也深受孩子们的喜爱 。”杨峰说 。
“中国神话故事归属于非物质文化遗产 的民间文学类别，因其丰富 的内容以及超现实性 ，自古以来就有着广泛 的民众基础 ，并且为传统非遗 的各种艺术形式作品 的创作提供了丰富 的素材和造型参考。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示 ，中国神话IP从形象到性格都有深入人心的鲜明特征，有着庞大的“粉丝”基础 。以神话原型或元素作为特征 ，从中挖掘并提炼出让人产生共鸣的文化符号 ，融合现代审美理念解构进行再创作，做到体现背后 的精神文化涵义，可以让非遗真正实现活态 的传承与发展。
姜海涛建议，未来可以在现代文化和数字技术 的语境下，在尊重和保护非遗技艺 的基础上，通过理念创新、模式创新 ，实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源的转变，争取用潮流 的方式焕新传统习俗 ，打造面向未来 的生产和传播方式，兼具内容 、视觉、品质和功能性 ，塑造具有全新 的生活体验和艺术享受 的非遗作品、文创产品等。(完)
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