台媒 ：从去年12月31日到今年1月1日 ，大陆军机“史无前例”迫近******
【环球时报综合报道】解放军战机连日来频繁在台海周边空域活动，即使 是跨年夜也没有停止维护国家领土主权。台媒称 ，从去年12月31日到今年1月1日一早 ，解放军军机“史无前例”迫近 。
2日 ，大陆央视军事频道播出一段视频画面，称解放军空军某基地歼-20 、歼-16等多型战机凌晨2时进行超视距空战训练。这引起了台湾媒体 的高度关注 。这几天 ，解放军战机持续在台海周边活动。据台湾联合新闻网2日报道 ，台“国防部”统计显示，2022年12月30日上午6时至12月31日上午6时，侦获解放军军机9架次、军舰3艘次 ，其中1架次BZK-007无人机 、1架次运-8反潜机进入台湾“西南防空识别区”。2022年12月31日上午6时至2023年1月1日上午6时，侦获解放军军机24架次 、军舰4艘次 ，其中越过所谓的“海峡中线”及其延伸线进入西南空域的军机有15架次。台“国防部”同时公布“中共解放军进入台海周边空域活动示意”显示，有歼-10战机 、歼-16战机两批在台湾岛北部桃园、新竹外海空域穿越所谓的“海峡中线” 。
台《联合报》2日称 ，台“国防部”以往公布图标规格比例显示 ，从未有解放军军机如此深入“海峡中线”东侧，疑迫近到桃竹外海24海里邻接区空域，另有一批歼-11战机在淡水河口外海空域穿越“中线”。此外，“海峡中线”南侧还有歼-10战机 、BZK-005无人机 、运-8反潜机与BZK-007无人机自“中线”南部延伸地带进入台西南空域。台湾北部临海三芝“天弓”导弹 、“爱国者”导弹基地当天“红点”目标警讯大响 ，各自实施战备 ，台空军紧急调用在空战机实施拦截。
对于解放军如此深入 ，台军事学者揭仲称，解放军军机疑已穿越台空军在北部空域所划设的R9、R11其中一个禁航区 。他说，台当局在海峡东侧划设4个训练用禁航区 ，是所谓“海峡中线”默契 的重要支撑，如果解放军军机日后常态性穿越R9与R11两个离本岛距离最近 的禁航区，恐将增加两岸军方擦枪走火 的可能性 。台空军前副司令张延廷称 ，解放军军机逐步深入“海峡中线”以东，在近台邻接区空域处进行训练。他说，台军北部包括台北 、基隆、桃园 、宜兰 ，有1000多万人口 ，但空防处于“有弹无机”，虽部署防空导弹，却没有战斗机可起降 的机场；“幻影”战机从最接近“中枢” 的新竹机场升空至少需要10分钟，面对7分钟就能到达新竹的解放军军机 ，恐来不及主动拦截。台军方学者舒孝煌称 ，解放军军机跨年经过的是台空防重要区域，也 是接近台北圈的防卫要地。
2022年12月29日，署名“达米恩·西蒙斯”的独立防务分析师在推特上发文称 ，他制作了2022年内解放军空军在台空域总飞行数量与航迹图。从图中可见 ，密密麻麻的红色航迹图布满台西南空域 、东部空域及所谓的“海峡中线”，其中以西南空域最多 ，部分航迹甚至延伸至东部空域 。他提到，2022年8月解放军军机绕台占全年最大宗，超400架次。亲绿 的《自由时报》2日称 ，台“国防部”公布去年解放军军机累计进入台空域268天 ，1733架次 、27种机型 。相比之下 ，2021年约960架次进入台“防空识别区” ，2020年有380架次 。2022年也是解放军首度派遣无人机绕台。台军事分析人士称 ，解放军利用绕台行动探查台湾防御系统，消耗逐渐老化的台空军。台“中央社”2日总结称，解放军近年一直秉持“毁三线”(“海峡中线”“领海线”和能源生命线)及“建三区”(封控区、禁飞禁航区 、常态化战巡区)原则绕台 。(张若)
(环球时报)
兔年“说文解字” ：“卯兔”有哪些文化内涵 ？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，农历兔年来了。按照生肖纪年的说法 ，十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙 、蛇、马、羊、猴、鸡 、狗 、猪，流传至今。
十二生肖的历史很悠久，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示 ，兔子 的生命力极强 ，我们 的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞，白兔中瑞” 。
他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天 、无限的生机与活力 。
资料图 ：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作 的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节 的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔”的“卯”有啥含义？
关于十二生肖或者说“属相” 的起源，有着不同说法。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为 ，十二生肖起源于动物崇拜。
在人们 的口口相传中，也常常能听到“卯兔”的叫法 。孟德宏认为 ，“卯” 是十二地支之一 。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系 。
“卯”的甲骨文字形 ，则很像 是门被打开 的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ，并指出“二月为天门”。在此基础上，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出”。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说 ，“卯之为言茂也 。言万物茂也”。
从文字学角度来看，“冒”有草木萌生之意 ，“茂”可以指草木繁盛 ，指的就 是人间二月草长莺飞 的美好时光。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言 ，“卯”在时间上指早上五点到七点左右，代表着破晓的黎明 。
资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看 ，‘卯’ 的甲骨文字型传递的就 是开门纳福的寓意 ，万物从冬季的沉睡中复苏。”孟德宏说 。
兔子是人们眼中的瑞兽
依据甲骨文来看，孟德宏认为 ，“兔”基本就 是“兔子”的象形 。《说文解字》如此解释“兔” ，“兽名，像踞，后其尾形”。
长长的大耳朵 ，萌态十足，这 是“兔子”给人们留下 的印象之一。孟德宏说 ，兔子 的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子的繁衍能力也很强，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱。”他解释 ，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙、人丁兴旺。
据《瑞应图》载，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强。
此外，《三国演义》中吕布 的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关 。
资料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意 ，表示 的就 是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑的姿势优美 、飘逸 ，能引起人们很好的审美体验 。
所以 ，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力。
“兔”的文化内涵
在中国传统生肖文化中 ，兔子活泼机灵 ， 是活力和幸福 的象征 。
比如，嫦娥奔月在中国是耳熟能详的民间传说，当人们想起广寒宫、桂花树时，往往也会想到可爱 的玉兔。
孟德宏认为 ，憨态可掬的“兔儿爷”也 是中国民间艺术 的产物，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好 的愿景 。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们的生活密切相关。
他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章 ，叫做《毛颖传》 ，第一段讲“毛颖者，中山人也 。其先佐禹治东方土，养万物有功 ，因封于卯地，死为十二神” ，也佐证了上述说法 。
日常生活中 ，与“兔”相关的成语典故也很多，常见 的比如狡兔三窟、守株待兔等等 。
资料图 ：《钱兔似锦》内画作品 。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说 ，包括兔子在内的十二生肖不只是简单的动物形象，更是刻在记忆深处 的文化符号 。
孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载 。此外 ，陆佃云 ，兔，吐也 。明月之精，视月而生。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了 。
“而且大家常说花好月圆，春节、中秋等都 是我们特别重视 的节日 ，最盼望的就是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆 的一个代名词 。”他说 。
正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花、绘画作品中 ，经常会有兔子的身影出现，寄托着人们的美好心愿，也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中的‘兔’字就 是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出的特点。这就是咱们先民们造字时很了不起的地方，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道 。(完)
| 百姓彩票地图 |
