千年国乐 创造新“声”******
【热点观察】
作者 ：王秀庭（临沂大学音乐学院院长、二级教授）
从钧天广乐到江南丝竹 ，从寄托文人雅士志向的琵琶到悠扬四方的竹笛 ，绵延千年的国乐 是民族文化 的音乐化呈现，勾勒出源远流长的气韵风华 ，彰显着包容并蓄 的文化风骨，陪伴着代代国人历经亘古千秋。近年来 ，随着中华优秀传统文化的复兴，曾经一度陷入传承困境的国乐，重新焕发活力，并不断创造新的传奇。
原创民族音乐会《海上生民乐》 。新华社发
失传 的民族乐器“复活”
欲先善其事 ，必先利其器。要再现古老美妙的民族音乐 ，复原古老 的民族乐器 是基础 。近年来，国乐振兴的一个表现 是很多失传的民族乐器“复活”了 。比如 ，中央民族乐团与敦煌研究院 、上海民族乐器一厂等合作，先后复原开发出50多个品种、90多件敦煌古乐器 ，如筚篥、箜篌、凤首阮 、葫芦琴 、莲花琴 、瑟、雷公鼓……让存在于莫高窟壁画中 的敦煌古乐器走下壁画，重新在当下发出悦耳的声音 。利用这些复原 的古乐器，中央民族乐团的艺术家们先后创作出《印象·国乐》《又见国乐》等民族音乐剧。
除了复原古乐器 ，民族乐器也在不断改良 ，国乐正 是在民族乐器 的不断改良中一步步向前发展的。比如，原山东前卫文工团 的王惠然老师根据用于戏曲伴奏 的二弦柳琴，制造出三弦及四弦高音柳琴 ，成为中国民族管弦乐队中不可替代的弹拨声部高音乐器 ；广东音乐名家吕文成将传统二弦改良成高胡 ，使之成为广东音乐 的象征性乐器。
随着大量古乐器的复原和民族乐器的改良，各种形式的器乐剧纷纷涌现 。自2017年世界首部民族器乐剧《玄奘西行》诞生以来，各级文艺院团先后创作出《扬帆大湾梦》《天山南北》《帆影弦歌万千重》《滹源雅韵》等不同类型 、不同题材的民族器乐剧。中国民族乐器原本只是演奏音乐的工具，民乐演奏家自古以来也是以演奏音乐为主。而在器乐剧中 ，二胡、古琴 、竹笛等都被赋予了戏剧功能 ，成为戏剧中 的一个角色 ；民乐演奏家不只演奏音乐，还要演绎人物。在这种艺术形式中，演奏家不仅要有高超 的演奏技巧和音乐理解力，还要具有较强的表演能力。尽管挑战很大，但不得不说 ，这也推动了国乐的创新 。
跨界融合换新颜
相较于音乐剧、舞剧 、话剧等 ，民乐一直属于较为“冷门” 的艺术 ，曾经一度陷入萧条。其中一个很重要的原因 是，民族乐器在很长一段时间里无法与现代音乐技法有效结合。
近年来，民族音乐人大胆创新，钢琴 、小提琴 、大提琴、爵士鼓、电吉他等西洋乐器 ，都被他们拿来和琵琶、二胡、竹笛 、中阮等地道的中国乐器“对话”，创作出大量具有跨界曲风的国乐新作 。
比如，上海民族乐团等出品的《海上生民乐》 ，打破传统民族音乐会的观演模式，融合书法 、国画等多种文化元素，通过数字化多媒体技术 ，拓展表演场域的边界，以声 、景交互融入现代审美意识，构筑起多元交融 的立体视听现场 ，掀起数字时代海派民乐的新浪潮。不仅如此 ，《海上生民乐》还以先锋姿态 ，开创了民族音乐领域 的首个驻场演出。
除了《海上生民乐》 ，前面提到 的《印象·国乐》《又见国乐》《玄奘西行》等作品都是跨界融合 的成功之作 。它们无不融合了多种表演形式，对民乐进行了全新演绎 ，创造了国乐新华章 ，处处彰显着中国风格、中国气派、中国精神。
传统民乐还与现代流行音乐相结合 ，形成了深受年轻人喜爱的国风音乐。国风音乐作品在表现形式上包容多样，音乐风格以流行与古典曲风 的多元融合为主 ，在词曲格律 、编曲配器上 ，呈现出浓郁 的中国传统文化气息 。2022年某音乐研究机构《国风音乐内容生态报告》显示，2020年至2021年，播放量过亿的爆款国风音乐有51首；国风歌曲播放量是2019年至2020年 的两倍多 ；播放量破百万 、千万 的作品数量呈上升趋势。不断涌现 的国风音乐作品 ，既体现出创作者强烈的文化自觉意识 ，也说明国乐在现代社会具有旺盛 的生命力。
线上直播开辟“第二舞台”
今年8月 ，中央民族乐团 的百余位艺术家集体入驻抖音，努力在线上开辟“第二舞台”，开创国家级院团乃至全国专业艺术院团 的先河 。这是国乐积极拥抱网络直播等新传播方式 的一个缩影。
除了中央民族乐团这样 的国家队 ，已经“开播” 的还有大量来自民间 的民乐人。近日，抖音发布 的《2022抖音民乐直播数据报告》显示 ，截至目前 ，抖音直播覆盖民族乐器种类87种 ，观看人次突破61亿。过去一年，抖音民乐类直播场次超过178万场，同比增长95%；累计直播时长达233万小时，同比增长101%。以一场演出时长1.5小时计算，相当于每天有4270场民乐演奏会在抖音上演 ，平均每场观众2319人 。与之形成鲜明对比的是 ，疫情前一个一线城市每天 的线下演出不过100场左右 。
网络直播为民乐 的发展带来了新契机 。一方面 ，民乐人通过直播可以获得打赏收入，找到了民乐的“市场蓝海” 。过去一年，有87%的抖音民乐主播能够获得打赏收入 。其中，如独弦琴 、箜篌 、埙等相对小众 的民族乐器也创造了上万级别的“票房”。另一方面，一些小众、濒危的民乐类非遗通过直播重新获得关注。比如 ，少数民族京族的特色乐器独弦琴，全中国会弹的人一度只有个位数 。如今 ，独弦琴非遗传承人赵霞已在抖音收获40多万粉丝。依靠直播打赏收入 ，赵霞运营起2个独弦琴非遗教学点 ，保留住了独弦琴的传承之火 。
国乐渐成“国潮”
“血脉里 的基因被唤醒，怎能不爱这荡气回肠 的音乐 。”去年 ，民乐短视频《兰陵王入阵曲》一经推出，立刻火遍全网，在主要受众为Z世代 的B站上，点击量超过1300万次 。
成为爆款的不只有《兰陵王入阵曲》。在B站上 ，民乐区近年来一直格外火爆。年轻 的UP主们用民乐对动漫、影视 、流行歌曲进行改编 ，很多作品不仅成为流量担当 ，也通过Z世代 的积极转发持续“破圈”传播 。而主流民乐从业者亦在努力推动民乐艺术创造性转化 、创新性发展 。比如 ，中央民族乐团团长赵聪将中国传统文化与游戏相结合 ，为某款游戏推出的主题音乐《赤焰之缨》 ，不仅再一次拓展了民乐 的可能性，更在一帮90后 、00后中掀起了一股民乐热。除此之外，一些国乐作品还火到了海外 ，比如，一个名为《左手指月》 的中国女孩弹奏古琴 的视频 ，仅在YouTube上就有上千万的播放量 。可以这么说，曾经被视为“老套”“保守”“不好听”的民乐，正向世界发出最“潮”的自信之声。
当然 ，国乐 的传承和创新永无止境。如何用原创作品为国乐带来更多可能，进一步激活民族音乐所承载的传统文化底蕴，这应该是民乐从业者接下来认真思考的新课题。
（本文系山东省社会科学规划研究项目结项成果【17CCYJ27】）
《光明日报》（ 2022年12月21日 13版）
中国动物园协会：已与美方协商尽早接回“丫丫”和“乐乐”两只大熊猫******
光明网讯“鉴于两只大熊猫已进入老年期 ，‘丫丫’目前皮肤病情况不适宜继续展出，中国动物园协会已与美方积极协商，尽早接回两只大熊猫 。”近日，旅美大熊猫“丫丫”和“乐乐”将要回国一事引发网友关注 ，中国动物园协会教授级高工 、副会长谢钟回应了有关情况。
中国动物园协会与美国孟菲斯动物园于2003年启动了中美大熊猫保护与研究项目，参与合作研究 的两只大熊猫分别来自北京动物园的“丫丫”（雌性，出生日期 ：2000年8月3日,谱系号507）和来自上海动物园 的“乐乐”（雄性 ，出生日期 ：1998年7月18日 ，谱系号466） 。近年来 ，许多大熊猫爱好者对大熊猫“丫丫” 的饲养管理和健康等问题非常关注。
谢钟表示 ，在大熊猫爱好者提出大熊猫“丫丫”疑似“受虐”的反映后，中国动物园协会组织中国农业大学 、成都大熊猫繁育研究基地、中国大熊猫保护研究中心、北京动物园 、上海动物园 ，以及美国孟菲斯动物园 、华盛顿国家动物园和亚特兰大动物园的专家对大熊猫“丫丫”进行了多次健康评估，根据视频资料 、月度健康报告 、年度体检报告等信息综合判断，大熊猫“丫丫”血液检测基本正常 ，影像学检查无异常，未发现器质性病变，属于中等健康水平，并且大熊猫在孟菲斯动物园得到了较好的照顾，未有“虐待”大熊猫的情况 。我驻美大使馆也专门派代表实地查看了孟菲斯动物园大熊猫饲养情况 ，确认了大熊猫在美得到了悉心的照顾。
据悉 ，为迎接大熊猫 的到来，孟菲斯动物园在2003年耗资1600万美元建成了极具中国传统文化特色 、功能齐全 的大熊猫场馆 ，建立了优秀 的饲养管理和兽医团队 ，开辟了10英亩 的竹林，每天有专门 的团队为大熊猫采集新鲜的竹子，定量提供熊猫饼干 、葡萄和甘蔗等辅食 。孟菲斯动物园始建于1906年 ，饲养展出野生动物500余种4500余只，多次被美国行业协会和媒体评为美国最佳动物园之一 ，具备良好 的野生动物饲养管理、疾病防控、安全管理条件和水平。
谢钟介绍，在大熊猫抵达孟菲斯动物园后 ，该园每月根据大熊猫每日体重、进食量、粪便量等信息向中方提交大熊猫月健康报告 ，每年提交两只大熊猫 的医学体检报告，中国动物园协会及时组织中方专家进行审阅和评估，并多次组织工作团组赴美开展实地考察和饲养交流。
据介绍 ，大熊猫“丫丫”自2006年开始出现轻微脱毛现象，到2014年逐渐加重。针对大熊猫脱毛现象 ，谢钟表示，其原因在于该皮肤病与其家族有关 ，并随着大熊猫年龄增长逐渐加重，季节性变化导致的激素变化也会产生影响 ，从而造成大熊猫毛发稀疏不均 ，严重影响大熊猫 的外表美观度。孟菲斯动物园和中方对此十分重视 ，组织双方专家会商研究，采取多种方案进行治疗 ，但未获得预期疗效。该疾病治愈难度大 ，效果有限 ， 是当前圈养大熊猫饲养中 的难题。（张佳兴）
