国际人工智能协会前主席 ：未来AI或可和人类一起发表论文******
中新网12月9日电 (中新财经记者 谢艺观)“如果人工智能(AI)系统是个‘黑盒子’，那么它们永远都无法向科学家解释它们的决定。所以我们需要让AI成为生态系统 的一部分，让AI从自动复制文章到变成研究助理 ，这样AI就可以在这个过程中显示它们可以承担新 的任务 ，最后它们甚至可以和人类一起写作 、发表论文。”
9日 ，国际人工智能协会前主席约兰达·吉尔在“2022人工智能合作与治理国际论坛”上如是表示 。该论坛由清华大学主办 、清华大学人工智能国际治理研究院(I-AIIG)承办 ，中国新闻网作为战略合作伙伴 。
国际人工智能协会前主席约兰达·吉尔在“2022人工智能合作与治理国际论坛”上发言 。约兰达·吉尔认为 ，人类的局限性会阻碍科学 的进步。我们进入跨学科研究时，从生理 、行为、医学等多个角度看 ，很难把各个学科 的知识融会贯通。但是人工智能在这个方面有它的优势 。人工智能系统越能够了解科学 的各个门类，就越能更好地进行跨学科 的聚合 。
在约兰达·吉尔看来，一个值得思考 的问题 是 ，我们如何去开发人工智能 ，使其在未来能够写作论文。这需要我们去获取什么、表现什么 ，从而使得人工智能系统具有写论文 的能力 。
“如果说人工智能系统能承担这个任务，论文将会更加准确 。”约兰达·吉尔提到 ，同时 ，我们也可使论文定制化，例如有 的人想浏览 ，有的人想看原则 、方法论和结果，有的人想重现结果 ，我们可以利用人工智能系统，实现论文定制化 。
约兰达·吉尔认为存在开发人工智能科学家 的路径。“我们给予它算法、数据 ，又不止于此，让人工智能够有更大 的主动性，有一定的自主性、独立性 ，以此去研究科学问题，进一步成为研究助理甚至作者 。”(完)
高原古城闹社火 ：击鼓奏乐 ，且耍且歌****** 中新网西宁1月31日电 题 ：高原古城闹社火：击鼓奏乐 ，且耍且歌 作者潘雨洁 来到中国4年多，土库曼斯坦留学生王东第一次觉得春节如此“刺激好玩儿”：在两个师傅搀扶下 ，他颤颤巍巍站上70厘米的高跷，小心翼翼地向前迈步。“站在上面(高跷)身体很难保持平衡，但感觉非常有意思。”他说。 一旁 ，18岁的韩启旺脸涂油彩 ，正麻利地将双脚用红绸绑在2.8米的高跷上。“凌晨两点就起床化妆 ，”他说 。虽同样是“首秀” ，他却选了最高的木跷，从小生活在青海省西宁市城中区总寨镇总南村 的他信心十足 ：“社火年年耍 ，不用专门学。”  图为西宁市城中区总寨镇 的高跷表演。 马铭言 摄“他 的扮相 是‘杨五郎’，”村民介绍 ：“今天表演的 是《杨门虎将》金沙滩赴宴片段。”据了解，当地高跷队扮演 的角色众多，既有孙悟空、白素贞等妇孺皆知的民间形象 ，亦有一身正气的包拯 、保家卫国的杨家将、替父从军的花木兰等英雄人物 。 连日来 ，青海省东部多市县正组织大型社火表演 。社火源于民间古老 的土地神与火神崇拜，最早自汉代传入青海 ，及至明清时期，随大规模汉人迁移，在该省东部的黄河上游河湟地区 ，“正月里闹社火” 的规模愈发壮大，至今仍是重要年俗之一。  图为留学生王东体验社火表演 。 马铭言 摄正午时分击鼓奏乐，西宁市城中区总寨镇的村民们围拢起来，“龙头老大”带领十人统一踩着鼓点 ，长龙上下翻腾，或仰头直上，或蜷头曲尾。紧接着，耍狮子、踩高跷、老秧歌 、藏舞等表演陆续登场 ，引得观众连连叫好。村墙、台阶上人头攒动 ，挤在最前面 的孩子手里拿着冰糖葫芦和热气腾腾 的卤煮，附近临时支起 的小吃摊前也排起队。 “过去 ，村民们跳秧歌时没有现在的绫罗绸缎，就把自己干活时穿 的羊皮短袄翻穿 ，戴着毡帽 、拿着小棍敲敲打打。”总南村村民韩国琦已年过花甲 ，但儿时赶社火的热闹情形依然记忆犹新。 “老人们喜欢的耍狮子 、高跷、旱船等，都是来自南方 、中原 的传统表演 ，村里的年轻姑娘们则喜欢穿着鲜艳的藏服跳藏舞。”在韩国琦看来，河湟社火在历史演变中 ，不断融合各民族、各地区的文化。 14岁 的韩晓兰从小喜欢耍枪弄剑，今天 ，她第一次将练习了三年的招式表演给台下 的长辈和同学。 “这些年 ，村里 的社火不仅观看人数多，而且家家户户都会参与 ，演员年龄小至五六岁 ，大至七十多岁。”在韩国琦看来，村民们对古老传统的热情有增无减，反而更加受到年轻群体的欢迎。 据悉 ，当地社火一般在正月初六到初八间拉开帷幕，期间 ，由几百位村民自发组成 的社火队 ，在大街小巷环绕游走 ，挨家挨户访问民众 、送上祝福 ；同时组织集中表演 ，白天夜晚击鼓起舞，且耍且歌 ，直到正月十六晚结束。(完)
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