方志敏诗歌中的“小我”与“大我”******

　　作者：戴和圣

　　方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年），以及1935年牺牲前夕，从中可见他在革命艰难时期的深邃思考和崇高信仰，诗中处处闪耀着“牺牲小我 ，成就大我” 的精神品格。

　　（一）

　　方志敏出身贫寒 ，自幼经历艰辛坎坷、尝尽人间疾苦，这使得他对劳动大众 的苦难感同身受，自觉将“小我”融入追求人民幸福 的“大我”之中，刻苦求学、投身革命 ，坚定了为人民求解放 、谋幸福的初心使命 。

　　在九江南伟烈学校读书期间，他牵头开展阅读进步报刊的读书活动，参与领导反对“华盛顿会议”的爱国运动，发起成立揭露帝国主义文化侵略 的“非基督教大同盟”小组 ，引起北洋军阀的敌视。1922年夏 ，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病、呕血 的恶疾和贫穷的现实，使他愈发感到压抑，作《呕血》以吐心中块垒 ：“我这般轻轻年纪 ，就应该呕血吗？”质问暗黑的世界；“我为家庭虑；我为求学虑；我又为无产而可怜 的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小 的心儿里，哪能不把鲜红的血挤出来呢 ？”青年革命者爱国爱民 的心 ，殚精竭虑到滴血 ；“无产的人都应该呕血 的……何止我这个羸弱的青年；无产 的人不呕血 ，难道那面团团 的还会呕血吗？”矢志探寻现实问题的答案 ，力图为人民、为中国谋求改变 。“读书不成，只为家贫，千万人贫而失学，何只我方志敏一人” ，他只身漂泊上海，毅然踏上爱国救国的革命征途。

　　他深切同情劳动者 ，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼 ，“他们呜咽的、悲哀 的而且时时震颤 的声音 ，越侧耳细心去听，越发凄楚动人了”；用心倾听民间疾苦 ，“我们血汗换来的稻麦，十分之八被田主榨取去了 ，剩的些微，哪够供妻养子”；为最底层人民悲壮呐喊，“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运，奔走 ，每日所得不过小洋几角 ，疾病一来 ，只好由死神摆布去了” ；感慨劳动大众的无奈与不甘 ，“狂暴的恶少 ，视我们为娱乐机械，又来狎弄我们了” ；揪心未来力量的质朴发问，“我们刚七八岁 ，就给放牛作工去吗”；民生悲悯 是吹向革命青年的战斗号角，“青年人，可爱的青年人，你不援救我们还希望谁” ；勇毅回应人民的哭诉 ，“我应该援救你们 ，我同着你们去”，激励有志青年勇立潮头 ，担负救国救民重任 。

　　（二）

　　方志敏历经辛亥革命 、五四学潮 、国民革命 、抗日反蒋浪潮 ，始终站在大动荡 、大变革 、大危难 的风口浪尖 ，以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福。

　　他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实，《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑 ：“伟大壮丽的房屋，用什么建筑成功的呢 ？血呵肉呵 ！铺了白布的餐桌上 ，摆着的大盘子小碟子里 ，是些什么呢？血呵肉呵 ！”揭示出统治阶级享用 的一切皆由劳动人民用血肉创造的黑暗现实，谴责社会 的不公。

　　他苦苦思索救国救民之道 ，感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》 ，“快乐之神 ，你在哪里 ？我寻你好久了呵” ，通过跨时空对话，深刻反思残酷 的现实，激发革命者的斗志 ，呼唤理想社会的到来。他自嘲22岁的年纪却像32岁 ，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗 的青筋 ；皮肤起了些皱纹；黑发丛里，长出了好几根白发” 。雪上加霜的还有吐血的顽疾 ，他不禁发出感叹 ，“快乐之神 ，我的生命 ， 是走到最危险 的境地了！我所以如此，就 是你不和我同在”，这 是青年革命者的自画像，体现了他刚毅 的品格和不畏牺牲的精神 。他游走在危险 的边缘，“可怜的青年，我何尝不愿亲就你呢？只是在你周围 的地方，有许多许多凶狠狠 的恶魔……我怕闯入你的悲惨 的世界呀”，却从未放弃思考 ，誓要改变这人吃人 的社会 。

　　（三）

　　爱国救国是方志敏 的人生原点 ，指引着他深刻思考现实问题 、竭力求索革命前途 、毕生扎根革命实践，积极成就“大我”与“小我”。

　　他用《我的心》真情告白 ：“挖出我 的心来看吧！我相信有鲜血淋漓 ，从彼 的许多伤痕中流出！”虽历身心磨难 ，但对党的赤诚 、对人民 的炽爱始终如一 ；“生我 的父母呵，同时代 的人们呵 ，不敢爱又不能离的妻呵 ！请怜悯我！请宽恕我！不要再用那锐利 的刀儿 ，去划着刺着 ，我只有这一个心呵！”心系亲人、也忧世人，祈盼人民安好 ，这 是痛彻心扉的忧 ，更 是刻骨铭心的爱 。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会 ，“在无数的人心中摸索 ，只摸到冰一般 的冷的 ，铁一般的硬 的，烂果一般 的坏的，它 ，怎样也摸不着了” ，揭露反动统治阶级 的腐朽糜烂 ；“把快要饿死 的孩子的口中 的粮食挖出 ，来喂自己 的狗和马；把雪天里立着的贫人 的一件单衣剥下 ，抛在地上践踏 ；他人的生命当膳饗 ，他人 的血肉当羹汤，啮着喝着，还觉得平平坦坦”，谴责黑暗势力 的残酷无情 ，同情贫苦大众 的尊严尽失；“爱 的上帝呀，你既造了人 ，如何不给个它”，寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生的追求。

　　1934年12月，谭家桥战役失利，他率领部队转移，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪 ，任它风浪” ，教育红军干部要坚持斗争。次年1月 ，部队行至浙赣交界 ，正值大雪，他有感于雪压翠竹 ，即景吟诗 ：“雪压竹头低 ，低下欲沾泥。一朝红日起 ，依旧与天齐。”抒发了革命必胜 的信念 ，充满革命 的乐观主义精神和大无畏的英雄气概 。“大我”的思想境界使他从来无畏于“小我”的艰难困苦，“我加入了共产党 ，从此我 的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中 ，他忧心国家存亡 ，向死而歌 ：“敌人只能砍下我们 的头颅，决不能动摇我们的信仰 ！因为我们信仰 的主义，乃 是宇宙 的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血 ，那 是我们十分情愿 的啊 ！”充溢坚如磐石的信仰力量，“愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中” 的理想抱负，伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼，化为波澜壮阔 的时代进程。

　　郭沫若诗赞方志敏曰：“千秋青史永留红 ，百代难忘正学功。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家 的崇高典范 ，方志敏的诗歌充分彰显了“小我”的品质与“大我” 的境界，是共产党人人格力量的重要源泉 。（戴和圣）

让网络购药更安全更便捷******

　　随着药品网络销售活动日趋活跃 ，足不出户在网上购买常用药、急用药 ，成为很多人的新选择 。相比线下售药 ，网上药店往往没有实体店铺 ，购药时也没有药师当面指导，销售行为 的监管难度更大 ，因而更容易出现用药安全风险。近年来 ，网上违规出售处方药 、非法销售违禁药 的情况时有发生，需要加强对药品网络销售 的监管。

　　12月1日，《药品网络销售监督管理办法》(以下简称《办法》)正式施行。从规定“药品网络销售企业应当按照经过批准的经营方式和经营范围经营” ，到指出“通过网络向个人销售处方药 的，应当确保处方来源真实 、可靠，并实行实名制”，再到强调“第三方平台应当加强检查，对入驻平台 的药品网络销售企业 的药品信息展示、处方审核、药品销售和配送等行为进行管理” ，《办法》为药品网络销售提供了更加明确 的合规指引 ，对于进一步规范药品网络销售行为 ，保障网络购药安全具有重要作用。各级药品监管部门要将《办法》落到实处，全面做好药品网络销售监督管理 ，严查违法行为，维护药品网络销售秩序。

　　网上药店资质审核和销售行为监管需强化。药品网络销售主体类型多、数量庞大，推广和展示方式复杂多样，监管难度比实体药店更大。《办法》规定，“药品网络零售企业应当对药品配送 的质量与安全负责”“应当完整保存供货企业资质文件、电子交易等记录”。网上药店基本都有线下实体企业和仓库 ，加强对网上药店 的资质审核和药品检查 ，就抓住了药品网络销售监管 的“牛鼻子”。抓好药品网络销售全过程监管 ，确保每一笔交易有留痕 、可追溯，如有违法违规问题就可以实现快速倒查。

　　处方药网络销售需从严、从紧管理。我国对非处方药和处方药有着严格的分类管理 ：非处方药使用比较安全，不需要开具处方即可出售 ；处方药对人体具有潜在危险 ，违规出售造成的用药安全风险更大，必须在医生开具处方后方可出售。《办法》规定，“处方药销售前，应当向消费者充分告知相关风险警示信息 ，并经消费者确认知情”；销售处方药 的药品网络零售企业“相关记录保存期限不少于5年，且不少于药品有效期满后1年” 。药品网络销售监管要突出处方药销售这个重点，遵循经营监管“线上线下一致性”原则，加强处方审核，严厉打击伪造处方 、随意开具处方等违法违规行为。

　　第三方平台应担负起管理和监督责任 。第三方平台面向大量消费者，进驻 的药店多、药品销量大，容易出现违法违规行为 。《办法》对第三方平台建立药品质量安全管理机构，配备药学技术人员，建立并实施药品质量安全、处方审核 、不良反应报告等管理制度做了详细规定，并要求对申请入驻 的药品网络销售企业资质、质量安全保证能力等进行审核 ，对销售活动建立检查监控制度等 。第三方平台要完善内部管理，进一步加强专业能力建设 ，不断强化对进驻药店销售行为 的监督 ，从而更好地履行平台管理责任。

　　药品安全关系人民群众生命健康。《办法》对药品网络销售法律责任进行了详细规定 ，加大了对违法违规行为 的处罚力度 。监管部门须坚持“以网管网” ，加强药品网络销售监测，发挥技术手段在保障药品质量安全方面的突出优势 ，一旦发现违法违规行为，依法依规严厉查处。药品网络销售企业 、第三方平台要把药品安全放在首位，落实主体责任 ，加强行业自律 。统筹协作 、共管共治 ，一定能持续提升药品安全治理水平，让网络购药更安全、更便捷。

　　申少铁