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文旅部:国家级文化生态保护区建议名单公示******

  中新网1月12日电据文旅部网站消息,为加强非物质文化遗产区域性整体保护 ,进一步推进国家级文化生态保护区建设,文旅部组织开展了国家级文化生态保护实验区建设成果验收工作。经材料审核、实地暗访和专家评审等工作程序 ,确定了通过验收的国家级文化生态保护区建议名单,现予以公示 。公示期为即日起5个工作日。

  国家级文化生态保护区建议名单 :

  黔东南民族文化生态保护实验区

  客家文化(梅州)生态保护实验区

  大理文化生态保护实验区

  陕北文化生态保护实验区(陕西省榆林市)

  晋中文化生态保护实验区(山西省晋中市)

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灵渠 ,究竟 是一条怎样的渠******

灵渠 ,究竟 是一条怎样 的渠

——来自“中国秦汉史研究会第十六届国际学术研讨会” 的报道

光明日报记者 计亚男

  开凿于秦始皇时期的广西灵渠,与四川都江堰 、陕西郑国渠并称为先秦三大水利工程,素有“世界奇观”之美誉,一直受到中外历史学者 的关注 。著名历史学家 、北京大学历史学系教授翦伯赞在1963年游览灵渠时 ,题诗赞道 :“灵渠胜似银河水 ,流入人间灌稻粱 。”

  不久前 ,“中国秦汉史研究会第十六届国际学术研讨会”在桂林市召开 ,开幕式 的六个主题报告中 ,就有两位学者谈到他们对灵渠 的最新研究成果。

  灵渠究竟是一条怎样 的河渠 ?为何历久弥新 ,至今仍 是学者们津津乐道的话题?

  一条贯通湘漓 的天道

  “凿开山岭引湘波 ,上去昭回不较多。无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。”这 是唐代诗人胡曾写下 的诗句 ,他把贯通湘江和漓江的灵渠比喻为“天道” ,如同跨越天河的鹊桥一般壮观奇丽 。

  距离桂林东北方向50多公里 的兴安县 ,地处自古就被视为楚越要津 的湘桂走廊,有两条著名 的河流发源于此。一条 是湖湘儿女 的母亲河湘江 ,另一条 是旖旎风光甲天下的漓江 。湘江是长江的支流,向北流去 ;而漓江是珠江 的支流 ,向南流去。

  灵渠全长约37公里 ,自兴安县城边向北、向西 ,贯通湘漓两江 。

  据资料记载 ,当年秦始皇统一北方六国后 ,把目光投向岭南地区 。因为秦朝的疆域以南,还有很多盛产翡翠 、犀角的宝地,并没有纳入版图。

  公元前219年,秦始皇命令主帅屠雎率领50万大军 ,兵分五路出征岭南地区 ,对南方百越部落进行征服战争,史称“秦戍五岭”。

  但 是,素来战无不胜的秦军,这场仗打得十分艰难。因为百越部落西瓯人非常熟悉山高林密 、河谷交错 的复杂地形 ,善于跋山涉水反击秦军,加上秦军又受到粮草供给困难的牵制,数十万秦军一时进退两难 。

  公元前218年 ,负责军需的监御史禄修建了一条人工运河 ,大约四经寒暑,至公元前214年,终于凿渠成功,史禄成为开凿灵渠第一人。灵渠 的成功开凿,打通了湘江和漓江,船只从长江进入湘江,再通过灵渠到达漓江,可以将粮草运到前线,借此秦军最终战胜了西瓯部落 ,岭南和中南半岛 的北部正式划入了秦朝版图 。

  行走在灵渠南陡边的鲤鱼洲,在状元桥桥头 的凉亭里,立有一块高3.2米 、宽1.07米的古大理石碑 ,刻有郭沫若先生游览灵渠后 ,亲笔题写的《满江红·灵渠》 :

  北自长城,南来至,灵渠岸上。亲眼见,秦堤牢固 ,工程精当 。闸水陡门三十六,劈湘铧嘴二千丈 。有天平小大 ,溢洪流 ,调分量。

  湘漓接,通汉壮 ,将军墓,三人葬。听民间传说 ,目空君相 。史禄开疆难复忆 ,猪龙作孽忘其妄。说猪龙 ,其实即祖龙 ,能开创 。

  一九六三年三月二十八日,天气晴明 ,往兴安观秦始皇帝三十三年史禄所凿灵渠 。斩山通道,连接长江、珠江水系,两千余年前有此,诚足与长城南北相呼应 ,同为世界之奇观。

  郭沫若将灵渠与长城相提并论 。从此 ,“北有长城 ,南有灵渠” 的说法流传至今。

  经过历代的维护和修缮,灵渠一直发挥着重要的军事和经济功能。经过晚唐李渤 、鱼孟威先后修浚 ,灵渠的通航功能已十分完善,“虽百斛大舸、一夫可涉” ,灵渠不仅可以运输军需物资,还成为中原与海外诸国、海上丝绸之路 的重要枢纽。

  广西师范大学历史文化与旅游学院历史系主任江田祥认为 ,在北宋以前 ,南方地区变乱较多,灵渠主要发挥着军事运输功能,为前方提供粮草等后勤保障 ;宋朝以后 ,经济贸易的主要功能逐渐凸显出来了。

  1939年 ,桂黄公路和湘桂铁路相继开通,从此灵渠的航运量渐渐减少 ,直至停运 。“如今 ,灵渠的航运功能已退出历史舞台 。但是它的灌溉农田 、排泄洪水功能还在延续 ,灵渠两岸的四万多亩农田,都是利用渠水灌溉 的。”江田祥说 。

  一道名传千古的奇观

  历史上往来灵渠的文人墨客,留下了大量的诗词文章,把灵渠吟唱。据资料记载 ,可查 的古诗词就有400余首,散文、历史文献和碑记500余篇 ,还有一些对联 、题刻等 。

  清代诗人袁枚 ,来到灵渠留下《由桂林溯漓江至兴安》一诗,形象地描绘了灵渠沿岸的风光:

  “江到兴安水最清 ,青山簇簇水中生 。分明看见青山顶,船在青山顶上行 。”

  这首诗很有画面感 ,清晰又生动地描绘了灵渠的山水本色,使人如临其境,如见其形 ,诗中有画 ,画中有诗 ,成为灵渠流传最广的一首千古绝唱 。

  当代著名诗人 、剧作家贺敬之1986年10月来到灵渠游览后,写有《秦渠奇迹》 :“灵渠奇迹两千载,堪与长城共壮怀 。振我十亿腾飞翅,马嘶万里催人来。”全诗气势磅礴、激情飞扬 ,令人昂扬向上。

  南陡阁是后人在渠首修建 的一座观景台 。登阁极目远眺,灵渠的工程主体包括铧嘴 、大小天平、南渠、北渠 、秦堤、陡门等美景一览无余、尽收眼底,令人不由地赞叹其设计科学 、建造精巧,它与当地 的自然地理环境融为一体,巧夺天工 。

  铧嘴 , 是一座长达70米的砌石导水堤 ,位于灵渠大坝 的最前端,它与紧接其后的大 、小天平两座分流石坝,共同组成拦江分流 的大坝,把湘江三成 的水流引到南渠、汇入漓江 ,七成的水流通过北渠 ,回归湘江主航道 。

  拦河大坝既可阻水,又可泄洪,还能分水 。为了建造一个牢固的坝体 ,秦人将松木纵横交错排叉式地夯实,插放在坝底,在其四围又铺上用铸铁件铆住的巨型条石 ,使大坝成为一个整体,任凭洪水冲刷,始终巍然屹立,创造了“水浸松木千年在”的世界水利奇观 。

  枯水期间 ,坝面没有被河水覆盖,可以清晰地看到坝基的一块块石头,像一片片鱼鳞 ,连接着清澈 的江水 ,在阳光照耀下 ,江面和油光 的石头交相辉映 ,闪烁着光芒 ,炫目 的色彩 ,熠熠生辉 。

  通航 , 是开凿灵渠的主要目 的 。

  因为修建大小天平 的石坝抬高了湘江 的水位 ,北渠如果是一条直道 ,势必水流过快,来往的船只容易发生碰撞 。因此 ,古人顺着当地的地理环境,将北渠的航道修建成弯弯曲曲的形状 ,使渠道逐渐降低到原来河道的高度,减缓了江流 的速度,这和盘山公路减缓坡度 是一个原理 。当地人称之为“弯道代闸” 。

  南渠解决通航 的办法,是修建了一道道陡门 ,这成为灵渠的又一个奇观 。南渠 的一些地段滩陡 、流急、水浅 ,航行困难。于是,古人便沿着渠道装上若干陡门即水闸,主要的作用是调节水位 ,以便船只通航,如同现代 的分级船闸 。

  船舶上行时 ,进入陡门之后,关闭陡门,等水流高度达到航行标准时 ,则船舶进入第二座陡门,再将第二座陡门关闭蓄水,以此类推 ,逐级前进 。船舶下行时 ,在到达陡门之前 ,先堵塞陡门,蓄水达到要求之后 ,即打开陡门,船随着陡门所涌出的大量水流 ,顺势而下。即使在枯水季节 ,也能满足航运 的需要 。

  秦朝修建灵渠时, 是否建有陡门 ,已无法考证 ,据鱼孟威《桂州重修灵渠记》一文 ,明确记载了晚唐李渤与鱼孟威修建 的陡门 ,北宋以后又陆续修建,最多时有陡门36座,因此灵渠又有“陡河”之称。其中 ,南渠入口处 的第一座陡门 ,被誉为“天下第一陡”。1986年 ,来自世界各国 的30多位专家到灵渠考察 ,称赞“灵渠是世界古代水利建筑 的明珠 ,陡门 是世界船闸之父” ,证实灵渠 的陡门比巴拿马的电动船闸早了一千多年 ,是世界上最早 的船闸 。

  有河就有桥。灵渠 的古桥,同样有着别具一格 的魅力 。据记载,绵延的灵渠先后建有几十座桥,每一座桥都有自己的故事 。

  例如万里桥 ,相传是李渤当年维修灵渠时一并修建 的 ,因为从兴安水路行船距唐都长安远达万里之遥,“登临桥头回首望,距京已有万里遥”,遂有万里桥之名。

  再如马嘶桥,民间传说东汉开国名将马援南征至此 ,本欲骑马过桥,无奈桥已朽坏,战马嘶鸣不前,于 是马援便卖马重建此桥 ,由此得名马嘶桥,为灵渠现存最早 的古桥 。

  灵渠人说 ,一座桥 ,就是一段历史的剪影 。

  置身于灵渠青山绿野之间 ,无论漫步渠畔,还是行舟渠中 ,最令人惊羡赞叹、心旷神怡的,还 是那顺着渠道流淌不息 的清澈渠水。人们都说“桂林山水甲天下”,桂林的漓江 ,就起源于兴安县猫儿山的河水 ,与流过灵渠的湘江之水融汇而成 ,多少精华尽在其中,多少美景聚在这里。

  一段永留史册的传奇

  始建于秦朝 的灵渠,当时并未留下多少文字记载。

  现在可以看到 的最早记录灵渠 的史书是《史记》 ,秦始皇在派大将蒙恬率兵北击匈奴 的同时 ,“又使尉屠睢将楼船之士南攻百越,使监禄凿渠运粮” 。这句话虽然只 是简单提到秦军向南攻击百越,监禄即史禄为其开凿灵渠运粮援军的史实,但为灵渠 的由来留下了极其宝贵 的正史记载。

  灵渠建成后,历代在使用和维护渠道 的同时,也为之增添了更多历史记述 ,这使灵渠的传奇随着渠水的流淌而不断延伸和丰富起来 。

  1982年,中华书局出版了由唐兆民(1906—1984)历经四十余年潜心编撰 的《灵渠文献粹编》一书 ,其中摘录从汉代到民国历代文献有关灵渠的文史资料397条 ,涉及的典籍既有经典史书、地方志 、类书等 ,也有游记 、诗集、辞典及各类杂记、地理志、水经,还有地图、绘画 、摩崖石刻和碑刻拓本等 ,提供了研究灵渠 的宝贵史料。

  此后 ,经过诸多学人的持续努力 ,又陆续出版了《灵渠》(郑连第、刘建新著),《灵渠》(刘仲桂 、刘建新 、蒋官员等编著) ,《灵渠志》(兴安志地方志编纂委员会),《灵渠历史文化价值与文化战略思考》(崔润民著) ,《灵渠轶事》(兴安县灵渠申遗办公室编)等一批著作 ,促进了灵渠学术研究和文化传播 。

  今后研究灵渠的路径 是什么 ?

  挖掘和利用新史料 ,需要进一步收集灵渠 的文献资料 。“一方面,要更加全面地收集海外材料,如报告 、游记和记录等 ,包括越南入华使臣 的汉文燕行文献,他们在往返路程中写下了不少有关灵渠的诗文 ,可体现灵渠在沟通中国与东南亚国家中 的历史作用 。另一方面,要加强对考古器物 、简牍史料的爬梳整理,现在尚有一些没有弄清楚的地方 。”江田祥说 。

  比如 ,有关灵渠开凿之初 的工程构造和形态这一问题 ,需要借助考古材料进行复原 。近年来 ,国内发掘出版了长沙五一广场简牍、乌程汉简等新材料 ,记载了早期岭南地区与湖南长沙 、郴州一带 的交通、贸易等问题。

  江田祥认为,灵渠的深厚历史文化资源 ,要从水运 、水利和水文化等方面去着手,挖掘和整合灵渠的文化资源、文化景观 、名人足迹、地域文化,像陡军家族、漓江渔火 、桂剧等非物质文化遗产 ,来丰富灵渠 的内涵。

  这是研究灵渠历史学者面临的后续课题 。

  《光明日报》( 2023年01月03日 09版)

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