东西问丨何威 ：从本土到海外 ，游戏如何传播中华文化？******
中新社北京1月9日电 题 ：从本土到海外 ，游戏如何传播中华文化 ？
——专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威
中新社记者 高凯
2022年 ，中国自主研发 的数字游戏海外市场规模已超千亿元人民币 ，中国游戏的影响力辐射数以亿计 的海外玩家 ，成为数字内容“出海”传播最亮眼 的风景之一。
从本土到海外，众多游戏产品开始尝试融入中国元素，向全球玩家展示中华文化 。国产游戏传播传统文化的总体面貌如何？如何更好地通过数字游戏传播文化 的魅力？中新社“东西问”近日专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威 ，请他就相关问题阐述自己 的研究与思考。
现将访谈实录摘编如下：
中新社记者 ：包括《王者荣耀》《原神》等在内 的不少国产游戏在海内外都较受欢迎，中国游戏在发展历程上有何特色 ？
何威：从1994年第一款国产游戏《神鹰突击队》面世至今已过去了28年 ，中国游戏从无到有，从“引进来”到“走出去” ，从少人问津到为数亿国内外玩家带来快乐 ，走出了一条艰难而奋进 的道路 。国内 的市场规模从零开始发展到2021年 的2965亿元(人民币，下同)，近10年有大约5倍的增长 。中国游戏崛起，也是国家综合实力不断强盛的结果 。
游戏是技术与创意的结合，又被资本驱动与影响 ，最终由玩家体验、参与和评价 。因此 ，游戏发展的历程，总是和所在国 的经济、科技、商业 、文化等社会语境紧密相关。
中国自古以来“玩物丧志” 的理念深入人心，也影响了中国游戏业 的发展 。随着近年来游戏玩家超过6.5亿人，以及游戏行业未成年人保护工作初见成效 ，各方面都在更积极地推动游戏健康发展。
中国国际数码互动娱乐展览会(2019ChinaJoy)人气火爆 。陈玉宇 摄中新社记者：近年来，国产数字游戏海外市场销售收入连续三年突破千亿元人民币规模，且增速持续高于国内销售收入增速。国产游戏能够在海外市场取得成功的主要原因是什么？
何威：中国游戏产品在海外市场取得成功有诸多原因 。首先是国产游戏品质不断提升 ，能够满足大量海外玩家 的娱乐需求。
其次，当美日韩欧等地 的本土游戏企业大多还重点关注主机及PC游戏之时，中国游戏企业在海外移动游戏市场积极布局，精准定位、细分市场，沿用其在国内激烈竞争中形成的移动游戏产品盈利模式创新的方法论，深耕本地化运营，实现了“弯道超车”。
第三，部分中国游戏产品对海外玩家而言 ，在文化上存在异质性和新颖性 ，从题材、玩法 、叙事 、视听等维度带来了新鲜体验，因此受到欢迎。
第四 ，在一些新兴市场上，如南美、中东等地，中国游戏企业将国内成熟但当地稀缺的游戏类型和玩法 ，包装在其本地文化和故事中，从而迅速流行 。
2020年王者荣耀KPL秋季赛总决赛在重庆举行 。陈超 摄中新社记者：越来越多国产游戏主动应用和呈现中华传统文化相关内容 。“国风”游戏产生的动因和现阶段发展状况是什么 ？
何威 ：随着中国综合实力不断提升，“国风”“国潮”“国货”在社会多个领域日渐盛行 ，在青少年中尤为如此 。我们能观察到更为明确 的文化主体意识在回应“文化自觉”“文化自信” 的倡议 ；人们在思考和辨识什么 是“我们的”“自己的”文化样式和生活方式，主动寻找文化身份认同 。
在这样 的大环境下 ，游戏企业在国产游戏中融入中华传统文化 的内容 ，是广受玩家欢迎 的举动。另一方面，很多平均年龄不到30岁 的游戏主创们，自己就 是“国风”“国潮” 的积极消费者 ，也主动把对传统文化 的喜好融入创作中 ，因此这样 的游戏越来越多。
我们研究了过去十年间中国自主研发 、获得版号且至今仍然较为活跃 的1407款游戏 ，发现其中超过四成传播了中华传统文化 ；而头部热门手游中有八成传播了中华传统文化。
2021年王者荣耀世界冠军杯小组赛在重庆开战 。陈超 摄中新社记者：数字游戏如何能更好地传播中华传统文化？
何威 ：效仿王国维先生曾论及 的“治学三境界” ，我认为游戏传播传统文化可以触达三重不同的境界 ：“符号境”“知识境”和“观念境”。而游戏传播文化 的具体实践 ，则是在“人”“环境”和“行动”三个维度上展开 。
“符号境”，指游戏中活用传统文化元素与形式，以视听表现、美学风格等方式呈现中华传统文化相关的符号，以符号为基础，承载文化内容和价值体系 ，重在唤起玩家情感 。
“知识境”，指在游戏中置入并传播传统文化相关知识和信息，增进玩家的理性认知 ，寓教于乐。
“观念境” ，指在游戏 的叙事和互动中，呈现、探索和传承中华传统文化里蕴含 的思想观念、气韵风骨 、人文精神、道德规范和价值理念等。观念和精神既蕴含在设计细节之中 ，也需要玩家的参与和交流来发掘和体悟 。
关于实践 的三个维度，首先 是人物 的维度 ，包括改编自真实历史人物的游戏角色，也包括那些取材于神话传说、民间故事中 的知名虚构形象 的游戏角色。人物是游戏叙事内容 的主体，也 是玩家开展游戏互动 的化身或对象 ，是产生文化认同和情感的重点。
环境 的维度， 是以数字技术构建的虚拟空间 ，玩家身处其中 ，时刻受到熏陶，产生体验。环境之维又可以细分为自然环境(地理山川、风景名胜等)、人造环境(与人类生活密切相关 的建筑、器物等)与文化环境(神话传说、诗词歌赋 、工艺美术 、技术艺术等)在游戏中的重构 。
行动 的维度 ，指的是玩家能在游戏里做什么，给游戏人物和游戏环境带来怎样的影响和变化。在模拟衣、食 、住、行 的过程中，在各种文化创造和体验的活动中 ，令玩家产生并深化对传统文化 的体验和理解。
2021ChinaJoy洛裳华服·新秀大赛西南赛区晋级赛。何蓬磊 摄中新社记者：应如何推动数字游戏求美向善、增进公益、承担责任，让游戏与社会更良性互动 ？
何威 ：经过多年努力 ，中国已在游戏领域建立了相对完善 的未成年保护体系 ，从网游内容审核机制、网游实名制度、限制未成年人游戏时长和充值消费，到推行《网络游戏适龄提示》团体标准 、企业接入实名认证平台并主动用技术手段验证、建立家长监护平台 、开通未保服务专线 、推出未成年人充值退款自助系统等。应当说，在全社会关注下和主管部门要求下 ，中国游戏行业已采取了较为全面和严格 的限制措施。
游戏与社会 的良性互动是不同国家、不同社会 的共同期许 。事实上 ，从影视 、动画 、直播、广告等内容产业 ，以及文保旅游 、工业制造、智慧城市 、自动驾驶、医疗医药等更多领域 ，都正在从游戏行业 的科技创新和文化创新之中汲取能量 。
社会整体游戏素养也在不断提升 ，这不仅意味着人们能更好地处理游戏令人“过于沉迷”“过度氪金”等负面效应 ，从中获取快乐和有益身心 的元素，而且还体现在人们能在自己从事的行业中 ，善用现有游戏或是游戏化的手段，产生“游戏+”的积极效应 。
想要实现这样 的良性互动，或者说，让游戏发挥更大 的社会正向价值 ，需要“政产学研用” 的社会共同体 的参与和努力。(完)
受访者简介 ：
何威，北京师范大学艺术与传媒学院教授，北京师范大学数字创意媒体研究中心副主任 。中国音像与数字出版协会游戏出版工作委员会理事 。研究领域包括社交媒体与网众传播、游戏研究、流行文化与文创产业等。其研究成果曾获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖三等奖及青年成果奖 、中国高校影视学会年度学术评优专著一等奖及论文一等奖 。
（新春走基层）四川宜宾 ：铁路道砟采石场的“守山人”****** 中新网宜宾1月18日电 (王鹏 魏启睿 赵喆)“矿山边坡、平台要仔细检查是否有裂纹及位移 的现象 ，破碎生产线 、堆料场 、配电室要做好详细的安全检查 ，确保出产道砟高质量上线使用。”兔年春节前夕，在四川省宜宾市珙县兴太村的群山之中 ，孙庆良叮嘱正在忙碌的工友 。 孙庆良 是铁路成都工务大修段道砟生产车间白皎采石场场长。这座群山之中 的铁路大型采石场始建于1996年 ，主要负责铁路道砟开采 、生产、装车及质量监管 。10名采石工常年驻守在此，承担着整个采石场 的安全及道砟开采装车任务 ，也被称为这片大山 的“守山人” 。  图为道砟生产线。 魏启睿 摄道砟是用来铺铁路路基 的粗砂砾或碎石 ，能够减低列车经过时所带来 的振动及噪音。白皎采石场是目前中国铁路成都局集团有限公司唯一 的特级道砟供应基地 。 “一颗道砟 是否合格，要看它 的尺寸、耐久性、形状以及级配。”孙庆良说，目前正 是成自宜高铁道砟供应 的关键期 ，生产过程中 ，爆破 、运输、碎石 、清洗等各个工序都密切联系着，安全卡控很重要 。“特别 是在爆破时，我们要派人在矿山周边各个路口严控死守，以防路人误入。”  图为采石工在施工生产现场。 魏启睿 摄57岁的陈礼金在10名采石工中年龄最大 ，他常常放弃节假日休假回家的机会，今年春节同样坚守在采石场。 “采石场 的工作性质比较乏味 ，山上的生活也比较枯燥，待久了容易让人心理发生变化 ，我年龄最大，必须要长期坚守在这里！”陈礼金说，每年春运期间自己最期待的就 是亲自下厨 ，炒出一桌子拿手好菜 ，让这个“小家”共享团圆 。  大山中的白皎采石场 。 魏启睿 摄据介绍 ，白皎采石场每年要为铁路行业提供20余万吨道砟 ，除了完成沪昆 、成贵等高铁及内六、成渝 、渝怀等普速线路的道砟供给任务 ，还完成了沪昆高铁北盘江特大桥环氧树脂特级道砟等多个重点工程项目 的供砟任务 。目前，白皎采石场蓄势待发 ，正源源不断为成自宜高铁提供特级道砟 。(完)
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