早期中国文学中的极美与极丑******
作者：刘书刚（山东大学文学院副研究员）
美与丑是人们在日常生活、艺术品鉴中都广泛使用的一对概念。作为艺术形式之一种，文学自然是以美为尚的 ，俊美的人物 ，精美 的器物 ，赏心悦目的风物景观，凡此种种历来 是文学书写 的重要对象 。不过 ，触发审美愉悦 的机制是复杂的 ，有时候 ，对一些丑陋怪奇的事物 的精妙描写 ，同样也可让人在惊心骇目之后欢喜赞叹 ，审丑本身即是一种特殊 的审美方式。在早期中国文学中，极美与极丑 的书写即已大量存在 ，这类尝试既有助于拓展人们的想象力 ，也可促进表达技艺的提升 ，对于文学的演进有极大 的推动作用。
一
古人很早就认识到美好之下往往暗藏凶险 。《左传》记载了一个曲折离奇的桃色故事：夏姬是美色冠绝于世 的一位奇女子，陈灵公及两位大臣孔宁、仪行父与之私通 ，身遭篡弑亡国之祸；楚庄王以平乱为由入陈，被掳回的夏姬又成为楚国君臣垂涎 、争夺 的对象。最终，申公巫臣运用智术 ，携夏姬奔往晋国，为此他放弃了自己在楚国 的一切 ，也让宗族陷入灾难 。夏姬的女儿同样是天生尤物 ，叔向想要聘娶 ，母亲劝阻他，指出“甚美必有甚恶”。“天钟美于 是，将必以是大有败也 。”（《左传·昭公二十八年》）夏姬母女那惊人 的颜值 ，与一众相关男性 的悲惨命运 ，无疑给当时人带来了巨大的震撼 。将灾祸归结于女色 ，对夏姬等女性并不公允，只 是 ，极美之物在散发出难以抵御的魅惑的同时 ，也让人心生恐惧，这颇合乎常情 。
叔向母亲阐述的美恶相生，主要是从现实经验中总结出 的祸福相倚之理，《老子》又将这些朴素的智慧，提炼为“天下皆知美之为美 ，斯恶已”（《老子》第二章）等警句。庄子则在极美、极丑两端同时发力书写，借以阐发自己的诸多思想，其另辟蹊径的思考 ，与别具风姿 的文学风格正相适配，留下了许多脍炙人口的篇章 。
极美 、极丑 的书写，都出现在庄子对得道之人，亦即所谓“神人”“至人”的描绘中。《逍遥游》篇中 的神人 是华美而曼妙的 ：“藐姑射之山 ，有神人居焉 ，肌肤若冰雪，绰约若处子 。不食五谷 ，吸风饮露。乘云气 ，御飞龙 ，而游乎四海之外。”这纯粹而高洁 的神人，居住在遥远 的姑射之山，超脱于凡俗 的人间 ，游走在广阔 的空间里 ，怡然自得 ，自如无碍。特别值得注意 的是 ，其他诸子所盛称 的“圣人”，往往呈现为睿智深沉 的中老年男性 的样貌 ，唯独庄子笔下 的神人，虽不能明确其性别，就其描述来看 ，无疑有着浓郁 的女性色彩。这种设定究竟有何深意，是庄子留给后人的一个谜团 ，但寥寥数笔就勾勒出如此令人神往 的形象 ，无疑显示了他非凡的语言天分。
饶有趣味的 是 ，在庄子笔下，很多境界极高的人物又 是身体畸形、残缺而丑陋的。《德充符》篇中集中描写了这类人物 ，他们寄托着庄子的人格理想 ，却有着奇怪 的样貌。王骀为兀者 ，不知是因为先天 的残疾 ，还 是后天 的处世不谨招致祸患而丧失一足 ，但其弟子徒属竟然跟孔子一样多 ，他的魅力究竟来自何处 ？更夸张 的是哀骀它，他“以恶骇天下”，奇丑无比 ，“丈夫与之处者 ，思而不能去也。妇人见之 ，请于父母曰‘与为人妻宁为夫子妾’者，十数而未止也 。”男子追随他不忍离去 ，女子甘愿为其做妾 ，这莫名其妙 的吸引力 ，与其无与伦比 的丑恶，形成强烈 的反差 。至于“闉跂支离无唇”“甕[~符号~]大瘿”等人 ，从名字就可看出形体的怪异 ，或身形卷曲没有嘴唇 ，或长有恶瘤大如甕[~符号~]，但他们都让拥有权势的君主一见倾心。显然，庄子试图以此表明，外在的形貌无足轻重，这些怪人之所以有奇异 的魅力，是因为他们内在完满充足 的德行。
身体的畸形、残缺，有时来自造化那无可抗拒的伟力 。庄子对于宇宙万物无休无止 的运转有着深刻 的认识，每一个个体，都裹挟在无穷无尽的变化中 ，都难免经历不知缘由、不可预测 的变形记。他描写过一个叫子舆 的人 ，因为一场大病 ，变得“曲偻发背，上有五管 ，颐隐于齐，肩高于顶 ，句赘指天，阴阳之气有沴”。由于佝偻到无以复加的程度，他的脸颊低垂到肚脐处 ，肩膀高于头顶 ，五脏六腑因此都在身体上端 ，体内的阴阳之气也紊乱无序。但他“心闲而无事，跰[~符号~]而鉴于井，曰 ：‘嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也！’”（《庄子·大宗师》）他知道 ，这丑陋由造物赋予，与其不接受，甚至心生厌恶，何如以审美 的心态 ，来观察造物那不可思议 的创造力。庄子常以“观化”的态度来面对天地自然，变化本为世界之常态，降临在自己身上又何足为怪；而形体的转变越是丑陋 ，越是不忍直视 ，就越能凸显体道之人安时处顺 的淡然。
庄子十分关注美 、丑之间相反相成的关系，并质疑人们区分美丑 的标准。何为美？何为丑 ？种种据以评断 的原则，往往不过 是个人的偏见。他用一个让人忍俊不禁的例子来说明这点：“猨猵狙以为雌，麋与鹿交 ，[~符号~]与鱼游 。毛嫱丽姬 ，人之所美也 ；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤 。”（《庄子·齐物论》）猿猴与猵狙为匹偶，麋与鹿 、[~符号~]与鱼相交 ，举世称艳 的美女 ，在鸟兽眼中却 是可怕 的怪物 ，所谓的沉鱼落雁，实际上 是避之唯恐不及 。与此同理 ，每个人都有其喜好，有各自 的审美标准，如果强迫别人与自己一致 ，或者自以为美，就会让人感到厌烦 。“阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶 ，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：‘其美者自美 ，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。’”（《山木》）以美自居 ，甚至以此自傲 ，谁能跟这类人相处而不感到别扭 、尴尬呢 ？庄子力证美 、丑之别并无一定之规， 是想提醒人们注意事物无比丰富 的差异性，每一种存在物都有其天然的价值。
神人 、至人等不妨美得惊人 ，也不妨丑得骇人 ，这本身就说明，美 、丑之类的区别在庄子心中并不重要，它们不过是人们强加于事物 的 ，何尝损益事物之本真 。虽然无所偏颇，但整体而言 ，极美与极丑之间，庄子书写后者时花费了更多笔墨，因为这有助于他破除人们的常识与偏见。虽以丑陋为描绘对象，但他纵横肆意的想象力和恣纵鼓舞的行文 ，无疑制造了一道奇崛 的文学景观，闻一多先生即盛赞庄子写丑 ，说他开出了中国文学中“以丑为美” 的新境界 。
二
庄子在文学上才华天纵 ，但书写极美 、极丑 的想法 ，未必是其一人独创 ，或许 是受到了战国时代 的娱乐文化和文学风气 的影响 。姑射之山上 的神人为何富有女性色彩，缘由颇难确定，但在摹写极美 的文学传统中 ，美女本就是一个最为重要的书写对象 。这 是自然而然的现象，女性 是生活中最常见的美好 ，女色又是王侯贵族的一种重要消遣之物，呈现其姣好面容 、要袅身姿和动人情态，自 是文学 的题中之义，对于一些偏于通俗 、助人欢乐 的文体而言更 是如此。庄子之后不久 ，宋玉就以描摹美人绝色 的赋作为自己赢得了声望，也为文学史增添了新 的华彩 。
《高唐赋》《神女赋》无疑 是宋玉用力最深的赋作 。两赋情节 、文势相连一贯，实可视作上下二篇。《高唐赋》叙述楚王与宋玉游于云梦之台 ，观览变幻莫测的云气，宋玉称其为巫山神女所幻化 ，而神女又曾向楚之先王自荐枕席。以云气为神女化身 ，或是因为女子那难以捉摸，又缭绕缠绵的魅力 ，正与云气相类 。不过 ，此赋的主体部分转向了对高唐自然景观的描写，在《神女赋》中，宋玉才纵笔描摹又在楚王梦中现身的神女 。赋中 ，楚王先复述了梦中所见：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁 ；其少进也 ，皎若明月舒其光 。须臾之间，美貌横生 。晔兮如华 ，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”神女之来，如日月一般让楚王 的眼前充满光亮，细细查看，又 是如花似玉、五色相宣，令人目不暇接 ，令人心驰神荡 。
楚王又令宋玉以赋写形 ，试图保留这短暂的印象 ：“其状峨峨 ，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮 ，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮 ，朱唇 的其若丹 。素质干之醲实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮 ，又婆娑乎人间。”通过对其身体各个部位 的铺写 ，宋玉尽可能地展现神女形貌 的每一个细节，这位翩然入梦 的女性完美无瑕，几乎荟萃了时人对女性之美 的所有想象。楚王 、宋玉 的先后描述 ，实际是将神女一人容貌做两番描写，更便于作者铺排笔阵、倾泻词源，宋玉也确实不遗余力地展现了自己巨大的词汇量和骋词造句的能力。这种无所不及、纤悉必具 的写生留影 ，既 是赋体的典型修辞特色 ，也能满足作者的炫才之心 。此后，巫山云雨成为成语，不知承载着多少狎思和欲望 。
早期赋作多与宫廷娱乐活动有关，赋之一体原本有俳谐轻俗的特质 。虽然语涉狭邪，高唐 、神女二赋的行文实际十分文雅，神女虽入楚王梦中，却能以礼自持 ，让楚王空留怅惘，可见宋玉已开始尝试提升赋体品格 。相较而言，《登徒子好色赋》更能彰显极言美色 的风气与当时游娱文化之间 的关联 ，并且 ，极美之外 ，此篇也着笔于极丑一面，美、丑两面双峰并峙，相映成趣 。
登徒子向楚王诋毁宋玉好色，这 是一个充满谐趣的场景 ，宋玉则从容辩解 。他说自己东家有女 ，“增之一分则太长 ，减之一分则太短 ；著粉则太白 ，施朱则太赤 。眉如翠羽，肌如白雪 ；腰如束素 ，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城 ，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也” 。这位女子美得恰到好处，不假朱粉之修饰而天生丽质，但她越不可方物，就越能证明宋玉立身之谨严。至于登徒子 ，“其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻 ，又疥且痔 。登徒子悦之 ，使有五子” 。面对如斯丑妇尚不能克制欲望 ，究竟 是谁好色，一目了然 。宋玉夸张 的自辩和夸诞的反击，无疑有让观者捧腹的效果 。
书写极美 是文学之当行本色，书写极丑则反映了追求谐谑的恶趣味。但这并非宋玉偶然涉笔 ，在当时的娱乐活动中 ，说丑与称美一样，可能都十分常见 ，为人喜爱。北京大学所藏西汉竹书中，有一篇名为《妄稽》的俗赋，可以证明极美、极丑的书写 ，在汉代仍然相当流行 。
赋中 ，容貌德行俱佳的名族少年周春，在父母 的安排下娶妄稽为妻 ，而妄稽 的丑恶触目惊心，令人不敢直视：“妄稽为人 ，甚丑以恶 。肿肵广肺，垂颡折额 。臂夭八寸 ，指长二尺 。股不盈骈 ，胫大五握。蔑畛领腋，食既相泽 。勺乳绳萦 ，坐肄于席。尻若冣笱 ，膞膌格格。目若别杏，蓬髪颇白 。年始十五，面尽魿腊 。足若悬姜，胫若棪株。身若猬棘，必好抱躯。口臭腐鼠，必欲钳须 。”即使想象力再充沛 ，恐怕也无法通过这大段 的排比文字，在脑海中复原出妄稽的面貌 ，她几乎 是一个全无人形的怪物 。周春无法忍受与其一起生活 ，又纳虞士为妾，而虞士则是一位秀出人伦 的美女：“色若春荣 ，身类[~符号~]素。赤唇白齿 ，长颈宜顾。□泽比丽，甚善行步 。□□□……出辞和暇 。手若阴蓬 ，足若踹卵 。丰肉小骨，微细比转 。眺目钩折 ，蚁犂睫管 。”她让周春一见钟情，也得到万千宠爱。
妄稽不仅容貌丑陋，还既妒且悍 。尽管虞士一再示好示弱 ，她还是不能接受妻妾共处的生活，对虞士大加迫害，此赋 的情节也因此越来越离奇 。为了使虞士免于灾难，周春甚至为其建造了一个坚固的堡垒，然而，在他外出之际，墉墙之坚 ，重门之深 ，还 是阻挡不了妄稽 的入侵 。她劫走虞士 ，大加捶笞，虞士命悬一线，幸而周春及时赶回 ，方才逃得性命 。值得注意的是 ，妄稽之丑与虞士之美 ，赋中都一写再写，极力铺衍。美、丑甚至有了相互催发 的效果 ：妄稽越是丑拙暴虐，虞士就越发楚楚可怜 。
这个看起来无法收场 的故事 ，以妄稽病死终结，临终之际，她因为自己 的残暴而露出悔意 。周春为何会娶妄稽？此赋 的一些情节事理上难以索解。不过，“妄稽”即无稽之意 ，表明此赋纯属虚构，并无意于讲述一个合情合理 的故事 。对于当时的读者或观众而言 ，从极美 、极丑的反差中 ，从丑妇作怪 的戏剧性情节里获得愉悦，才是赋作最主要 的功能 ，此篇因此具有极其强烈的戏谑、调笑色彩。《妄稽》篇已有残缺，据整理者推算，原文当有三千余字，篇幅不可谓短 ，堪称早期文学中极美 、极丑书写 的集成之作。
在赋体文学中 ，摹写美人 是一个经典题材，宋玉之后，曹植《洛神赋》最为知名。同样值得注意的是，丑妇书写在赋体中也代有所作，甚至不乏佳构 。相传潘越即有《丑妇赋》 ，可惜已经亡佚，敦煌文献中则保存了赵洽《丑妇赋》与《丑女缘起》等篇，明清之时，仍有人以此为题进行创作。必须承认 ，无论是书写美人还 是丑妇，都有物化女性的嫌疑，但作为一个源远流长 的文学传统，这些书写既为文人提供了炫耀才华 的契机 ，也给读者带来开怀一笑 的愉悦 。
极美、极丑 的书写 ，庄子借之阐发哲思，破解人们 的执念和偏见，《妄稽》作为一篇故事赋，主要功能在于取悦观众、佐人清欢 ，至于宋玉，他 的赋作有偏向于俗的一面 ，也有化俗为雅 的努力。总之 ，这组题材出入雅俗之间，有着丰富 的面向和多样 的精彩。进一步说 ，极美、极丑的意象在早期中国文学中实际有广泛的存在。《诗经》中有“巧笑倩兮，美目盼兮” 的硕人，也有肮脏 的籧篨 、戚施 ；屈原作品中大量存在 的香草美人与粪壤萧艾，也 是用美、丑的对比，来形容诗人与污浊尘世 的格格不入。推想事物 的极端状态并极力描写， 是思维与语言的双重实验，会迫使学人才士们神思飞扬 ，也要求撰文者提升表达技艺和修辞功力 ，这无疑有助于拓展文学的疆域，推动文学史 的前进和发展 。
《光明日报》（ 2023年01月09日 13版）
谁 是下一个“万亿之城” ？******
中新网北京2月2日电题 ：谁是下一个“万亿之城” ？
中新财经记者 李金磊
对于一座城市来说，GDP跻身“万亿之城”是城市经济实力的体现 。
目前 ，中国有24座“GDP万亿之城”。2023年，“万亿俱乐部”有望继续扩容 ，两座城市极有可能晋级“万亿之城”，它们是谁 ？
资料图。张舰元 制图常州 、烟台距离万亿仅一步之遥
虽然2022年GDP“万亿俱乐部”没有扩容 ，但在2023年 ，有两座城市有望拿到“万亿俱乐部”的门票，分别 是江苏常州 、山东烟台。
常州市统计局数据显示，2022年GDP迈上9000亿元新台阶 ，达9550.1亿元 ，比上年增长3.5% 。
烟台市统计局数据显示，2022年GDP为9515.86亿元 ，同比增长5.1% 。
常州、烟台2022年GDP均超过9500亿元，距离万亿大关只有一步之遥 。新 的一年，这两座城市也是铆足了劲 ，向“GDP万亿之城”全力冲刺。
常州市2023年政府工作报告指出，今年 是冲刺“GDP万亿之城”的决胜之年 。经过多年 的发展积累，常州经济总量和规模即将完成历史性的一跃 ，站上新的更高台阶和起点 。2023年GDP预期增长目标为5.5%。
站在万亿门槛前的常州 ，决心把打造新能源之都作为能级跃升 、破圈突围的落笔点 。数据显示，2022年常州新能源领域产值突破5000亿元 ，动力电池 、新能源汽车 、光伏三大产业同比增长96.5% 、对全市规上工业产值增长贡献率达102.2%。
1月28日 ，兔年首个工作日，常州市委、市政府召开新能源之都建设推进大会，常州市委书记陈金虎表示，今年常州将满怀豪情迈进GDP万亿之城 。新能源产业 是我们锻造发展优势的“制胜之道”和“独门绝技” 。
值得注意 的是，目前江苏已经有苏州 、南京、无锡 、南通4座“GDP万亿之城”，如果今年常州GDP突破万亿 ，江苏将拥有5座“GDP万亿之城”，成为拥有万亿GDP城市最多 的省份 。
资料图。烟台港西港区。中新社发 郝光亮 摄而烟台在2023年政府工作报告中明确提出预期目标 ：2023年GDP增长5.5%以上 ，争取突破万亿元大关。
对于烟台来说，今年是实现GDP过万亿元目标 的冲刺之年。烟台要求，推动各项工作在全省“保三争二奔第一” ，昂首奋进万亿级城市行列 ，打造山东发展重要增长极 。
抓项目建设、抓招商引资 、抓工业生产、抓扩大消费，作为山东经济大市、工业大市 的烟台 ，摆出了“起步就 是冲刺 、开局就是决战”的姿态 。
1月28日 ，烟台发改委印发2023年市级重点项目名单 ，市级重点项目总量537个 、总投资2.2万亿 、年度计划投资2625亿元 。
目前 ，山东已有济南和青岛两个万亿GDP城市，烟台有望成为第三个，这对于中国第三经济大省山东来说意义重大。
“万亿之城”还有哪些“后备军” ？
从2022年GDP数据来看 ，唐山 、徐州、大连、温州等城市GDP处于8000亿元的阵营，今年冲击“万亿之城”有一定难度，属于“第二梯队”。
其中 ，唐山2022年GDP为8900.7亿元，同比增长4.7% 。徐州2022年GDP为8457.84亿元，同比增长3.2%。大连2022年GDP为8430.9亿元，同比增长4.0%。温州2022年GDP达8029.8亿元 ，首次突破8000亿元大关，同比增长3.7% 。
图为夜间的重庆洪崖洞 。 韩璐 摄“万亿之城”前五位次有变化
目前 的24座“GDP万亿之城”分别为上海、北京 、深圳 、广州 、重庆、天津、苏州、武汉、成都、杭州 、南京、青岛 、无锡 、长沙 、宁波 、郑州、佛山、福州、泉州 、南通 、合肥 、西安 、济南 、东莞。
其中 ，18座位于南方，6座位于北方 。
从时间顺序来看 ，2006年上海GDP率先超过万亿元 ，2008年北京GDP破万亿元，2010年广州GDP破万亿元 ，2011年深圳、天津、苏州、重庆4个城市GDP突破万亿元，2014年武汉 、成都GDP超过万亿元 ，2015年杭州GDP超过万亿元 ，2016年南京和青岛GDP突破1万亿元，2017年无锡、长沙GDP破万亿元 ，2018年宁波 、郑州GDP突破万亿元 ，2019年佛山GDP总量突破万亿元 ，2020年福州 、泉州、南通、合肥 、西安 、济南GDP突破万亿元 ，2021年东莞GDP突破万亿元 。
随着2022年GDP数据 的公布，“GDP万亿之城”前五位次迎来变化。
其中，上海2022年GDP为44652.8亿元 ，北京为41610.9亿元 ，深圳为32387.68亿元 ，重庆为29129.03亿元，广州为28839亿元 。重庆GDP超过广州 ，跻身GDP“第四城”。
在2023年政府工作报告中，重庆提出2023年GDP预期增长目标为“6%以上 、争取实现更好 的结果” 。
将2023年GDP预期增长目标设定为“6%以上”的广州，近日在高质量发展大会上提出，以全年固定资产投资 、社会消费品零售总额 、外贸进出口总额“三个一万亿”支撑全市地区生产总值突破3万亿元、增长6%以上。(完)
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