“连花呼吸健康公益行”在路上******
近日 ，在第五届社会责任大会暨“2022奥纳奖颁奖典礼”上 ，以岭药业获评奥纳奖-2022年度最具影响力品牌。作为一家民族医药企业和中国医药上市公司20强企业，以岭药业秉承“继承创新 ，造福人类”企业宗旨，不仅为百姓研发创新中药造福社会 ，还积极开展各项公益活动回馈社会 ，至今已陆续向海内外捐赠连花清瘟系列产品物资超5亿元 。
疫情发生三年以来，连花清瘟从未停止与疫情抗争的步伐 ：针对新冠病毒开展系列基础及临床试验 ，火神山 、雷神山医院广泛应用 ，列入国家诊疗方案，海内外捐赠，30个国家成功注册上市……每一步都彰显着这朵“连花”的抗疫精神 ，诠释着中医智慧 ，展示了中国企业情怀 。
连花清瘟三年来多次向海内外进行捐赠。守望相助，“连花”系列产品在抗疫一线绽放
以岭药业独家专利药连花清瘟胶囊 ， 是治感冒防流感治疗新冠病毒感染的代表性中成药 ，多次在国内外病毒类呼吸道公共卫生事件中发挥重要作用 ，连花清瘟因其广谱抗病毒、抗炎效果 ，及显著 的临床退热 、缓解全身酸痛 、咽干咽痛等系列作用 ，成为国家诊疗方案、各省治疗方案推荐次数最多 的中成药 。截至目前，已在俄罗斯、加拿大、巴西等30个国家和地区获批上市 ，进入多国抗疫药品白名单和患者居家治疗方案。
连花清瘟已在全球30个国家和地区注册上市。这三年，每到疫情形势严峻时刻，以岭药业都会迅速响应号召，多措并举支援各地抗疫工作 ，陆续向湖北 、北京 、河北 、内蒙古等省市捐赠连花系列产品，用于当地疫情防控，帮助当地早日恢复正常的社会秩序。这些涓涓细流终汇成海，成为我们抗疫壮美画卷中 的一抹重彩。
2020年初 ，克服春节期间人手不足、交通不畅等困难，率先通过中国红十字会向疫区捐赠1000万元连花清瘟，并将其中的价值500万元的连花清瘟连夜送达武汉 。为尽快发送连花清瘟，公司发挥供应链及物流等运营环节 的力量，安排空运 、EMS、车队3种配送齐上阵 。以岭药业也成为全国较早向中国红十字会捐赠药品 的企业之一 。在随后 的疫情三年中，哪里有疫情哪里就有以岭捐赠抗疫物资 的身影 。
2021年1月 ，以岭药业向中国红十字会捐赠5000万实施连花呼吸健康公益行。2021年初以岭药业又向中国红十字基金会捐赠5000万元共同发起设立“连花呼吸健康公益行”项目 ，向受疫情影响较严重地区发放包括连花清瘟胶囊、连花清咳片以及连花清瘟爆珠、连花清瘟爆珠口罩 、健康包等在内 的连花呼吸健康系列产品，支持各地开展疫情防控工作。作为民族企业，以岭药业一直没有忘记“为员工谋发展 ，对社会做贡献 ，为股东创价值” 的经营理念，始终致力于慈善公益事业，尽己所能捐资捐物 ，为抗疫贡献自己的一份力量。
2022年2月 ，香港等地疫情反弹 ，连花清瘟市场需求激增，为支持香港 的疫情防控 ，由工业和信息化部牵头 ，以岭药业紧急调配产能 ，昼夜生产价值2000余万元连花清瘟胶囊系列抗疫物资支援香港。
2022年4月，以岭药业通过专列向上海捐赠5000万元连花清瘟。2022年4月份，一辆满载价值5000万元 的连花清瘟防疫物资共14个40英尺集装箱，从石家庄货运中心连夜发往上海。这是以岭药业通过中国红十字基金会第二次向上海地区捐赠，累计捐赠已达6000万元。为当地疫情防控发挥全方位立体防护作用。
跨越千山万水 ，“连花”惠及海外
在中国疫情防控形势最艰难 的时候，国际社会给予了中国和中国人民宝贵的支持和帮助 。中华民族 是懂得感恩的民族 ，在这场疫情大流行中 ，中国 的商界代表们始终在力所能及的范围内为国际社会抗击疫情提供支持 。
以岭药业作为中医药国际化 的代表企业一直秉承“人道 、博爱 、奉献” 的理念 ，积极为海外疫情防控贡献自己 的力量 ，尤其 是疫情发生以来 ，公司在做好自身疫情防控的同时，也一直积极参与国外疫情援助 ，一次次向抗疫一线捐赠药品，一次次为社会各地贡献力量 。2020年以来，以岭药业分别向泰国、柬埔寨 、伊拉克 、意大利、尼泊尔、厄瓜多尔、巴西 、上合组织等国家和国际组织捐赠价值2000余万元 的连花清瘟防疫物资支持当地疫情防控，生动展现了中国企业 的时代担当。
以岭药业 的无私善举也得到了受助者的感谢 。上海合作组织秘书长诺罗夫在防疫物资捐赠仪式上为以岭药业颁发了突出贡献奖 ，并感谢以岭药业为上合组织成员国所作 的重要贡献。“在中国的疫情防控中，中医药贡献出重要力量，而连花清瘟是其中 的代表之一。”上海合作组织秘书诺罗夫说到 。
近年来，以岭药业还积极投身到乡村振兴工作中 ，利用自身的产业 、品牌、渠道、资金优势多管齐下，通过产业帮扶、健康帮扶、对口帮扶、综合帮扶等多种模式提升经济实力和带动水平，惠及全国20余个省市 的百余个贫困村，受益人数近50万人，帮扶投资数亿元 。
以岭药业作为中医药行业 的领军企业 ，未来将持续发挥企业优势 ，打造中医药品牌，围绕中医药一二三产业 ，携手共建融合发展共同体，为中医药产业发展作出积极贡献 。在发展过程中，也将继续不断深化社会责任理念，持续开展创新性社会公益活动回报社会 ，通过实际行动带来社会效应，争当勇担社会责任 的楷模，用自己的方式履行好企业的社会责任 ，助力健康中国战略和乡村振兴战略实施 。
方志敏诗歌中的“小我”与“大我”****** 作者：戴和圣 方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年），以及1935年牺牲前夕 ，从中可见他在革命艰难时期的深邃思考和崇高信仰，诗中处处闪耀着“牺牲小我 ，成就大我”的精神品格 。 （一） 方志敏出身贫寒，自幼经历艰辛坎坷 、尝尽人间疾苦，这使得他对劳动大众 的苦难感同身受，自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中 ，刻苦求学 、投身革命，坚定了为人民求解放、谋幸福的初心使命。 在九江南伟烈学校读书期间 ，他牵头开展阅读进步报刊的读书活动，参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动，发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组 ，引起北洋军阀 的敌视。1922年夏，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病。肺病 、呕血的恶疾和贫穷的现实，使他愈发感到压抑 ，作《呕血》以吐心中块垒 ：“我这般轻轻年纪 ，就应该呕血吗？”质问暗黑 的世界 ；“我为家庭虑 ；我为求学虑 ；我又为无产而可怜 的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小 的心儿里 ，哪能不把鲜红 的血挤出来呢？”青年革命者爱国爱民的心，殚精竭虑到滴血；“无产 的人都应该呕血 的……何止我这个羸弱的青年 ；无产 的人不呕血，难道那面团团 的还会呕血吗 ？”矢志探寻现实问题 的答案 ，力图为人民 、为中国谋求改变。“读书不成 ，只为家贫，千万人贫而失学 ，何只我方志敏一人”，他只身漂泊上海 ，毅然踏上爱国救国 的革命征途。 他深切同情劳动者，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼 ，“他们呜咽的 、悲哀 的而且时时震颤 的声音 ，越侧耳细心去听 ，越发凄楚动人了” ；用心倾听民间疾苦，“我们血汗换来的稻麦 ，十分之八被田主榨取去了，剩 的些微，哪够供妻养子” ；为最底层人民悲壮呐喊，“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运 ，奔走 ，每日所得不过小洋几角 ，疾病一来 ，只好由死神摆布去了”；感慨劳动大众的无奈与不甘 ，“狂暴的恶少，视我们为娱乐机械，又来狎弄我们了” ；揪心未来力量的质朴发问 ，“我们刚七八岁 ，就给放牛作工去吗”；民生悲悯 是吹向革命青年 的战斗号角 ，“青年人 ，可爱的青年人，你不援救我们还希望谁”；勇毅回应人民的哭诉 ，“我应该援救你们，我同着你们去” ，激励有志青年勇立潮头，担负救国救民重任。 （二） 方志敏历经辛亥革命 、五四学潮 、国民革命 、抗日反蒋浪潮，始终站在大动荡、大变革 、大危难的风口浪尖，以心怀“大我” 的爱国爱民情怀不断思考国家前途 、民族命运和人民幸福 。 他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实 ，《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑 ：“伟大壮丽的房屋，用什么建筑成功 的呢？血呵肉呵 ！铺了白布的餐桌上，摆着 的大盘子小碟子里， 是些什么呢？血呵肉呵 ！”揭示出统治阶级享用 的一切皆由劳动人民用血肉创造的黑暗现实，谴责社会的不公 。 他苦苦思索救国救民之道 ，感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》 ，“快乐之神，你在哪里 ？我寻你好久了呵”，通过跨时空对话 ，深刻反思残酷 的现实 ，激发革命者 的斗志，呼唤理想社会的到来 。他自嘲22岁 的年纪却像32岁 ，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗 的青筋 ；皮肤起了些皱纹；黑发丛里 ，长出了好几根白发” 。雪上加霜的还有吐血 的顽疾，他不禁发出感叹，“快乐之神，我的生命，是走到最危险的境地了！我所以如此 ，就是你不和我同在”，这 是青年革命者 的自画像，体现了他刚毅的品格和不畏牺牲 的精神。他游走在危险的边缘，“可怜 的青年 ，我何尝不愿亲就你呢 ？只是在你周围的地方 ，有许多许多凶狠狠 的恶魔……我怕闯入你 的悲惨 的世界呀” ，却从未放弃思考，誓要改变这人吃人的社会。 （三） 爱国救国是方志敏的人生原点，指引着他深刻思考现实问题、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践，积极成就“大我”与“小我”。 他用《我的心》真情告白：“挖出我 的心来看吧！我相信有鲜血淋漓 ，从彼的许多伤痕中流出！”虽历身心磨难 ，但对党的赤诚 、对人民 的炽爱始终如一 ；“生我 的父母呵 ，同时代的人们呵 ，不敢爱又不能离的妻呵！请怜悯我 ！请宽恕我！不要再用那锐利 的刀儿，去划着刺着，我只有这一个心呵 ！”心系亲人、也忧世人，祈盼人民安好，这 是痛彻心扉 的忧 ，更是刻骨铭心 的爱。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会 ，“在无数的人心中摸索，只摸到冰一般 的冷 的 ，铁一般的硬 的，烂果一般 的坏 的 ，它，怎样也摸不着了” ，揭露反动统治阶级 的腐朽糜烂 ；“把快要饿死 的孩子 的口中的粮食挖出 ，来喂自己 的狗和马 ；把雪天里立着 的贫人的一件单衣剥下，抛在地上践踏；他人 的生命当膳饗，他人的血肉当羹汤，啮着喝着 ，还觉得平平坦坦”，谴责黑暗势力 的残酷无情，同情贫苦大众的尊严尽失 ；“爱的上帝呀，你既造了人，如何不给个它” ，寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生 的追求。 1934年12月 ，谭家桥战役失利，他率领部队转移，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪，任它风浪” ，教育红军干部要坚持斗争。次年1月，部队行至浙赣交界 ，正值大雪 ，他有感于雪压翠竹 ，即景吟诗：“雪压竹头低 ，低下欲沾泥。一朝红日起，依旧与天齐。”抒发了革命必胜 的信念 ，充满革命的乐观主义精神和大无畏 的英雄气概。“大我”的思想境界使他从来无畏于“小我” 的艰难困苦 ，“我加入了共产党，从此我 的一切乃至生命都交给党去了”。在狱中 ，他忧心国家存亡 ，向死而歌 ：“敌人只能砍下我们 的头颅，决不能动摇我们的信仰 ！因为我们信仰 的主义 ，乃 是宇宙的真理 ！为着共产主义牺牲 ，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊 ！”充溢坚如磐石的信仰力量，“愿消天下苍生苦 ，尽入尧云舜日中” 的理想抱负 ，伴随“全世界无产者联合起来”的怒吼，化为波澜壮阔 的时代进程 。 郭沫若诗赞方志敏曰 ：“千秋青史永留红 ，百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧 ，弋阳依旧万株枫 。”作为老一辈革命家 的崇高典范 ，方志敏 的诗歌充分彰显了“小我” 的品质与“大我”的境界 ，是共产党人人格力量 的重要源泉。（戴和圣） 百姓彩票地图 |
